N\u00c3O PROCURE O SEU EU NA MENTE<\/h2>\n

Os problemas da mente n\u00e3o podem ser solucionados ao n\u00edvel da mente. Depois de ter compreendido a disfun\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, n\u00e3o h\u00e1 muito mais a aprender ou a compreender. Estudar as complexidades da mente poder\u00e1 fazer de voc\u00ea um bom psic\u00f3logo, mas isso n\u00e3o o levar\u00e1 para al\u00e9m da mente, tal como o estudo da loucura n\u00e3o basta para criar sa\u00fade mental. J\u00e1 compreendeu o mecanismo b\u00e1sico do estado inconsciente: a identifica\u00e7\u00e3o com a mente, a qual cria um falso eu, o ego, como substituto para o seu eu verdadeiro enraizado no Ser. Voc\u00ea torna-se como que um “ramo cortado da \u00e1rvore”, como disse Jesus.<\/p>\n

As necessidades do ego s\u00e3o in\u00fameras. Ele sente-se vulner\u00e1vel e amea\u00e7ado e por isso vive num estado de medo e de car\u00eancia. A partir do momento em que voc\u00ea compreende os mecanismo da disfun\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, deixa de ser preciso explorar todas as in\u00fameras manifesta\u00e7\u00f5es do ego, de fazer dele um problema pessoal complexo. \u00c9 evidente que o ego adoraria isso. Andando sempre \u00e0 procura de alguma coisa a que se agarrar, a fim de sustentar e fortalecer a sua ilus\u00f3ria sensa\u00e7\u00e3o de identidade, o ego prontamente se agarrara aos seus problemas. \u00c9 por isso que uma grande parte da sensa\u00e7\u00e3o de identidade de tantas pessoas est\u00e1 intimamente ligada aos seus problemas e a \u00faltima coisa que essas pessoas querem \u00e9 livrar-se deles; porque isso representaria a perda do “eu”. Inconscientemente, o ego investe muito na dor e no sofrimento. Portanto, ao reconhecer que a raiz da inconsci\u00eancia \u00e9 a identifica\u00e7\u00e3o com a mente, o que evidentemente inclui as emo\u00e7\u00f5es, voc\u00ea sai dela. Torna-se presente. Quando est\u00e1 presente, voc\u00ea pode permitir que a mente seja aquilo que \u00e9 sem se enredar nela. A mente em si n\u00e3o \u00e9 disfuncional. \u00c9 um instrumento maravilhoso. A disfun\u00e7\u00e3o instala-se quando voc\u00ea procura nela o seu eu e faz dela a sua identidade. Torna-se ent\u00e3o a mente eg\u00f3ica e dirige toda a sua vida.<\/p>\n

Enquanto voc\u00ea estiver identificado com a sua mente, o ego dirigir\u00e1 a sua vida, e uma parte intr\u00ednseca da mente eg\u00f3ica \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o profundamente enraizada de falta de algo, ou de n\u00e3o estar completo, de n\u00e3o ser total. Em algumas pessoas, \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o consciente, noutras inconsciente. Quando \u00e9 consciente, manifesta-se na forma de um inquietante e constante sentimento de n\u00e3o ser digno ou suficientemente bom. Quando \u00e9 inconsciente, s\u00f3 se sente indiretamente, sob a forma de uma intensa \u00e2nsia de possuir, de uma car\u00eancia, de um precisar de qualquer coisa. Em qualquer dos casos, as pessoas come\u00e7am muitas vezes a tentar satisfazer o ego de forma compulsiva e a procurar coisas com as quais se possam identificar, a fim de preencherem o vazio que sentem dentro de si. E lan\u00e7am-se atr\u00e1s de bens materiais, dinheiro, sucesso, poder, prest\u00edgio, ou um relacionamento especial, basicamente para se sentirem melhores consigo pr\u00f3prias, para se sentirem mais completas. Mas depois de alcan\u00e7arem todas essas coisas, descobrem rapidamente que o vazio continua a existir, que ele n\u00e3o tem fim. \u00c9 ent\u00e3o que come\u00e7am os problemas a s\u00e9rio, porque elas n\u00e3o se conseguem iludir mais a si pr\u00f3prias. Bem, na verdade conseguem, e at\u00e9 o fazem, mas torna-se muito mais dif\u00edcil.<\/p>\n

J\u00e1 que o ego \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o derivada do eu, precisa de se identificar com coisas exteriores. Precisa de ser defendido e alimentado constantemente. As identifica\u00e7\u00f5es mais comuns do ego t\u00eam a ver com bens materiais, com o trabalho que voc\u00ea faz, o seu estatuto e prest\u00edgio social, os seus conhecimentos e educa\u00e7\u00e3o, a sua apar\u00eancia f\u00edsica, os seus relacionamentos, aptid\u00f5es especiais, historial pessoal e familiar, convic\u00e7\u00f5es \u2013 incluindo as convic\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, nacionalistas, raciais, religiosas e outras identifica\u00e7\u00f5es coletivas. Nada disso \u00e9 voc\u00ea pr\u00f3prio.<\/p>\n

NADA EXISTE FORA DO AGORA<\/h2>\n

J\u00e1 algum dia experimentou, ou fez, ou pensou, ou sentiu alguma coisa fora do Agora? Pensa que algum dia isso acontecer\u00e1? Acha que \u00e9 poss\u00edvel que alguma coisa aconte\u00e7a ou seja fora do Agora? A resposta \u00e9 \u00f3bvia, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/p>\n

Nunca nada aconteceu no passado; acontece no Agora.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nunca nada acontecer\u00e1 no futuro; acontece no Agora.<\/strong><\/em><\/p>\n

Aquilo que voc\u00ea considera o passado \u00e9 uma mem\u00f3ria, armazenada na mente, de um antigo Agora. Quando relembra o passado, voc\u00ea reativa uma mem\u00f3ria – \u00e9 o que voc\u00ea est\u00e1 a fazer agora. O futuro \u00e9 um Agora imaginado, uma proje\u00e7\u00e3o da mente. Quando o futuro chega, chega como Agora. Quando pensa no futuro, voc\u00ea est\u00e1 a pensar agora. E \u00f3bvio que o passado e o futuro n\u00e3o possuem uma realidade que Lhes seja pr\u00f3pria. Tal como a Lua n\u00e3o tem luz pr\u00f3pria, mas s\u00f3 pode refletir a luz do Sol, tamb\u00e9m o passado e o futuro n\u00e3o passam de p\u00e1lidos reflexos da luz, do poder e da realidade do sempiterno presente. A sua realidade \u00e9 “pedida emprestada” ao Agora.<\/p>\n

A ess\u00eancia do que lhe estou a dizer aqui n\u00e3o pode ser entendida pela mente. No momento em que voc\u00ea entender o seu significado, h\u00e1 uma mudan\u00e7a na consci\u00eancia da mente para o Ser, do tempo para a presen\u00e7a. De repente, tudo parecer\u00e1 vivo, irradiar\u00e1 energia, emanar\u00e1 o Ser.<\/p>\n

A CHAVE PARA A DIMENS\u00c3O ESPIRITUAL<\/h2>\n

Em situa\u00e7\u00f5es de emerg\u00eancia, em que a vida \u00e9 amea\u00e7ada, uma mudan\u00e7a na consci\u00eancia, do tempo para a presen\u00e7a, acontece por vezes naturalmente. A personalidade, que possui um passado e um futuro, recua momentaneamente e \u00e9 substitu\u00edda por uma intensa presen\u00e7a consciente, muito serena, mas ao mesmo tempo muito vigilante. Seja qual for a resposta necess\u00e1ria, ela surgir\u00e1 ent\u00e3o desse estado de consci\u00eancia.<\/p>\n

A raz\u00e3o pela qual algumas pessoas gostam de se lan\u00e7ar em atividades perigosas, como por exemplo montanhismo, corridas de autom\u00f3veis, ou outras parecidas, muito embora o possam desconhecer; \u00e9 porque assim se sentem for\u00e7adas a entrar no Agora – esse estado intensamente vivo onde n\u00e3o h\u00e1 tempo, n\u00e3o h\u00e1 problemas, n\u00e3o h\u00e1 pensamento, n\u00e3o h\u00e1 o fardo da personalidade. Se esquecerem do momento presente, nem que seja por um segundo, poder\u00e3o p\u00f4r em risco as suas vidas. Infelizmente, acabam por se tornar dependentes de uma determinada atividade para entrarem nesse estado. Mas voc\u00ea n\u00e3o precisa de escalar a face norte do Eiger. Pode entrar nesse estado agora.<\/p>\n

Desde os tempos antigos que os mestres espirituais de todas as tradi\u00e7\u00f5es apontam para o Agora como sendo a chave para a dimens\u00e3o espiritual. N\u00e3o obstante, parece que tal continua a ser um segredo. N\u00e3o \u00e9 de certeza ensinado nas igrejas nem nos templos. Se voc\u00ea freq\u00fcentar uma igreja, poder\u00e1 ouvir leituras dos Evangelhos tais como “N\u00e3o vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh\u00e3; porque o dia de amanh\u00e3 cuidar\u00e1 de si mesmo (Mat 6:34)”, ou “Ningu\u00e9m que ponha as m\u00e3os no arado e olhe para tr\u00e1s \u00e9 digno do Reino de Deus (Luc 9:62)”. Ou poder\u00e1 ouvir a passagem sobre os l\u00edrios do campo que n\u00e3o se mostram ansiosos pelo amanh\u00e3, mas vivem \u00e0 vontade no Agora intemporal e dos quais Deus toma conta. A profundidade e a natureza radical desses ensinamentos n\u00e3o s\u00e3o reconhecidas. Ningu\u00e9m parece compreender que se destinam a ser vividas e a proporcionar assim uma transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n

Toda a ess\u00eancia do Zen consiste em caminhar ao longo do fio da navalha do Agora – estar t\u00e3o absolutamente e t\u00e3o completamente presente que nenhum problema, nenhum sofrimento, nada que n\u00e3o seja quem voc\u00ea \u00e9 na sua ess\u00eancia possa sobreviver em si. No Agora, na aus\u00eancia do tempo, todos os seus problemas se desfazem. O sofrimento precisa do tempo; n\u00e3o pode sobreviver no Agora. Muitas vezes, para afastar do tempo a aten\u00e7\u00e3o dos seus estudantes, o grande mestre Zen, Rinzai, costumava levantar um dedo e perguntar lentamente: “O que \u00e9 que est\u00e1 faltando neste momento?” Uma pergunta extraordin\u00e1ria que n\u00e3o exige uma resposta ao n\u00edvel da mente. Destina-se a atrair fortemente a sua aten\u00e7\u00e3o para o Agora. Uma outra pergunta semelhante na tradi\u00e7\u00e3o Zen \u00e9 a seguinte: “Se n\u00e3o agora, quando?”<\/p>\n

O Agora tamb\u00e9m \u00e9 essencial nos ensinamentos Sufis, o ramo m\u00edstico do Isl\u00e3o. Os Sufis t\u00eam um ditado: “O Sufi \u00e9 filho do tempo presente”.
\nE Rumi, grande poeta e mestre Sufi, declara: “O passado e o futuro impedem-nos de ver Deus; queima-os a ambos com fogo”.
\nMestre Eckhart, um mestre espiritual do s\u00e9culo XIII, resume tudo de uma forma muito bela: “O tempo \u00e9 aquilo que impede a luz de nos alcan\u00e7ar. N\u00e3o h\u00e1 maior obst\u00e1culo para alcan\u00e7ar Deus do que o tempo.”<\/p>\n

Fonte<\/strong>: O poder do Agora; Eckhart Tolle<\/p>\n

Pergunta: Qual o maior obst\u00e1culo para vivenciar essa realidade?<\/p>\n

Resposta: Identificar-se com a mente, o que faz com que estejamos sempre pensando em alguma coisa. Ser incapaz de parar de pensar \u00e9 uma afli\u00e7\u00e3o terr\u00edvel, mas ningu\u00e9m percebe porque quase todos n\u00f3s sofremos disso e, ent\u00e3o, consideramos uma coisa normal. O ru\u00eddo mental incessante nos impede de encontrar a \u00e1rea de serenidade interior, que \u00e9 insepar\u00e1vel do Ser. Isso faz com que a mente crie um falso eu interior que projeta uma sombra de medo e sofrimento sobre n\u00f3s. Examinaremos esses pontos detalhadamente, mais adiante.<\/p>\n

O fil\u00f3sofo Descartes acreditava ter alcan\u00e7ado a verdade mais fundamental quando proferiu sua conhecida m\u00e1xima: \u201cPenso, logo existo\u201d. Cometeu, no entanto, um erro b\u00e1sico ao equiparar o pensar ao Ser e a identidade ao pensamento. O pensador compulsivo, ou seja, quase todas as pessoas, vive em um estado de aparente isolamento, em um mundo povoado de conflitos e problemas. Um mundo que reflete a fragmenta\u00e7\u00e3o da mente em uma escala cada vez maior. A ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 um estado de plenitude, de estar \u201cem unidade\u201d e, portanto, em paz. Em unidade tanto com o universo quanto com o eu interior mais profundo, ou seja, o Ser. A ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 o fim n\u00e3o s\u00f3 do sofrimento e dos conflitos internos e externos permanentes, mas tamb\u00e9m da aterrorizante escravid\u00e3o do pensamento. Que maravilhosa liberta\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

Se nos identificamos com a mente, criamos uma tela opaca de conceitos, r\u00f3tulos, imagens, palavras, julgamentos e defini\u00e7\u00f5es que bloqueia todas as rela\u00e7\u00f5es verdadeiras. Essa tela se situa entre voc\u00ea e o seu eu interior, entre voc\u00ea e o pr\u00f3ximo, entre voc\u00ea e a natureza, entre voc\u00ea e Deus. E essa tela de pensamentos que cria uma ilus\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o, uma ilus\u00e3o de que existe voc\u00ea e um \u201coutro\u201d totalmente \u00e0 parte. Esquecemos o fato essencial de que, debaixo do n\u00edvel das apar\u00eancias f\u00edsicas, formamos uma unidade com tudo aquilo que \u00e9. Por \u201cesquecermos\u201d quero dizer que n\u00e3o sentimos mais essa unidade como uma realidade evidente por si s\u00f3. Podemos at\u00e9 acreditar que isso seja uma verdade, mas n\u00e3o mais a reconhecemos como verdade. Acreditar pode at\u00e9 trazer conforto. No entanto, a liberta\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode vir atrav\u00e9s da viv\u00eancia pessoal.
\nPensar se tornou uma doen\u00e7a. A doen\u00e7a acontece quando as coisas se desequilibram. Por exemplo, n\u00e3o h\u00e1 nada de errado com a divis\u00e3o e a multiplica\u00e7\u00e3o das c\u00e9lulas no corpo humano. Mas, quando esse processo acontece sem levar em conta o organismo como um todo, as c\u00e9lulas se proliferam e temos a doen\u00e7a.<\/p>\n

Se for usada corretamente, a mente \u00e9 um instrumento magn\u00edfico. Entretanto, quando a usamos de forma errada, ela se torna destrutiva. Para ser ainda mais preciso, n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que usa a sua mente de forma errada. Em geral, voc\u00ea simplesmente n\u00e3o usa a mente. \u00c9 ela que usa voc\u00ea. Essa \u00e9 a doen\u00e7a. Voc\u00ea acredita que \u00e9 a sua mente. Eis a\u00ed o del\u00edrio. O instrumento se apossou de voc\u00ea\u2026.<\/p>\n

Pergunta:<\/strong> N\u00e3o concordo muito com isso. \u00c9 verdade que penso muito sem um objetivo definido, como a maioria das pessoas, mas ainda posso escolher como usar a minha mente para ter e conseguir coisas, e fa\u00e7o isso o tempo todo.
\nResposta:<\/strong> S\u00f3 porque podemos resolver palavras cruzadas ou construir uma bomba at\u00f4mica n\u00e3o significa que estejamos usando a mente. Assim como os c\u00e3es adoram mastigar ossos, a mente adora transformar dificuldades em problemas. \u00c9 por isso que ela resolve palavras cruzadas e constr\u00f3i bombas at\u00f4micas. Mas essas coisas n\u00e3o interessam a voc\u00ea. Pergunto ent\u00e3o: voc\u00ea consegue se livrar da sua mente quando quer? J\u00e1 encontrou o bot\u00e3o que a \u201cdesliga\u201d?<\/p>\n

Pergunta:<\/strong> A id\u00e9ia \u00e9 parar de pensar completamente? N\u00e3o, n\u00e3o consigo, a n\u00e3o ser por um ou dois segundos.
\nResposta:<\/strong> Ent\u00e3o, \u00e9 porque a mente est\u00e1 usando voc\u00ea. Estamos t\u00e3o identificados com ela que nem percebemos que somos seus escravos. \u00c9 quase como se algo nos dominasse sem termos consci\u00eancia disso e pass\u00e1ssemos a viver como se f\u00f4ssemos a entidade dominadora. A liberdade come\u00e7a quando percebemos que n\u00e3o somos a entidade dominadora, o pensador. Saber disso nos permite observar a entidade. No momento em que come\u00e7amos a observar o pensador, ativamos um n\u00edvel mais alto de consci\u00eancia. Come\u00e7amos a perceber, ent\u00e3o, que existe uma vasta \u00e1rea de intelig\u00eancia al\u00e9m do pensamento, e que este \u00e9 apenas um aspecto diminuto da intelig\u00eancia. Percebemos tamb\u00e9m que todas as coisas realmente importantes como a beleza, o amor, a criatividade, a alegria e a paz interior surgem de um ponto al\u00e9m da mente. \u00c9 quando come\u00e7amos a acordar.<\/p>\n

Pergunta:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer exatamente por \u201cobservar o pensador\u201d?
\nResposta:<\/strong> Quando algu\u00e9m vai ao m\u00e9dico e diz: \u201cOu\u00e7o uma voz dentro da minha cabe\u00e7a\u201d, provavelmente ser\u00e1 encaminhado a um psiquiatra. De uma forma ou de outra, praticamente todas as pessoas ouvem uma voz, ou algumas vozes, o tempo todo dentro da cabe\u00e7a. S\u00e3o os processos involunt\u00e1rios do pensar \u2013 que acreditamos que n\u00e3o podemos interromper \u2013, manifestando-se como mon\u00f3logos ou di\u00e1logos cont\u00ednuos.<\/p>\n

Voc\u00ea j\u00e1 deve ter cruzado na rua com pessoas \u201cdoidas\u201d falando sem parar ou resmungando consigo mesmas. Isso n\u00e3o tem nada de diferente do que acontece com voc\u00ea e com outras pessoas \u201cnormais\u201d, exceto que voc\u00eas n\u00e3o falam alto. A voz comenta, especula, julga, compara, desculpa, gosta, desgosta, etc. A voz n\u00e3o precisa ser relevante para a situa\u00e7\u00e3o do momento, pois ela pode estar revivendo o passado recente ou remoto, ou ensaiando, ou imaginando poss\u00edveis situa\u00e7\u00f5es futuras. Neste \u00faltimo caso, ela imagina sempre as coisas indo mal e com resultados desfavor\u00e1veis. \u00c9 o que se chama de preocupa\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes, essa trilha sonora e acompanhada de imagens ou \u201cfilmes mentais\u201d.<\/p>\n

Mesmo que tenha alguma rela\u00e7\u00e3o com o momento, a voz ser\u00e1 interpretada em termos do passado. Isso acontece porque a voz pertence \u00e0 mente condicionada, que \u00e9 o resultado de toda a nossa hist\u00f3ria passada, bem como dos valores culturais coletivos que herdamos. Assim, vemos e julgamos o presente com os olhos do passado e constru\u00edmos uma imagem totalmente distorcida. N\u00e3o \u00e9 raro que a voz se torne o pior inimigo de n\u00f3s mesmos. Muitas pessoas vivem com um torturador em suas cabe\u00e7as, que as ataca e pune sem parar, drenando sua energia vital. Essa \u00e9 a causa de muita ang\u00fastia e infelicidade, assim como de doen\u00e7as.<\/p>\n

A boa not\u00edcia \u00e9 que podemos nos libertar de nossas mentes. Essa \u00e9 a \u00fanica liberta\u00e7\u00e3o verdadeira. D\u00ea o primeiro passo nesse exato momento. Comece a prestar aten\u00e7\u00e3o ao que a voz diz, principalmente a padr\u00f5es repetitivos de pensamento, aquelas velhas trilhas sonoras que voc\u00ea escuta dentro da sua cabe\u00e7a h\u00e1 anos. \u00c9 isso que quero dizer com \u201cobservar o pensador\u201d. \u00c9 um outro modo de dizer o seguinte: ou\u00e7a a voz dentro da sua cabe\u00e7a, esteja l\u00e1 presente, como uma testemunha.<\/p>\n

Seja imparcial ao ouvir a voz, n\u00e3o julgue nada. N\u00e3o julgue ou condene o que voc\u00ea ouve, porque fazer isso significaria que a mesma voz acabou de voltar pela porta dos fundos. Voc\u00ea logo perceber\u00e1: l\u00e1 est\u00e1 a voz e aqui estou eu, ouvindo-a e observando-a. Sentir a pr\u00f3pria presen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 um pensamento, \u00e9 algo que surge de um ponto al\u00e9m da mente.<\/p>\n

Trecho do livro \u201cO Poder do Agora\u201d de Eckhart Tolle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00c3O PROCURE O SEU EU NA MENTE Os problemas da mente n\u00e3o podem ser solucionados ao n\u00edvel da mente. Depois de ter compreendido a disfun\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, n\u00e3o h\u00e1 muito mais a aprender ou a compreender. Estudar as complexidades da mente poder\u00e1 fazer de voc\u00ea um bom psic\u00f3logo, mas isso n\u00e3o o levar\u00e1 para al\u00e9m da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[13],"class_list":["post-64","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","tag-agora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":160,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions\/160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacosentir.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}